A reivenção do capital/dinheiro

Leonardo Boff
Teólogo/Filósofo

Atualmente grande parte da economia é regida pelo capital financeiro, quer dizer, por aqueles papéis e derivativos que circulam no mercado de capitais e que são negociados nas bolsas do mundo inteiro. Trata-se de um capital virtual que não está no processo produtivo, este que gera aquilo que pode ser consumido. No financeiro, reina a especulação, dinheiro fazendo dinheiro, sem passar pela produção. Vigora um perverso descompasso entre o capital real e o financeiro. Ninguém sabe exatamente as cifras, mas calcula-se que o capital financeiro soma cerca de 600 trilhões de dólares enquanto o capital produtivo, do conjunto de todos os paises, alcança cerca 580 trilhões. Logicamente, chega o momento em que, invertendo a frase de Marx do Manifesto, “tudo o que não é sólido se desmancha no ar”.
Foi o que ocorreu em 2007/2008 com o estouro da bolha financeira ligada aos imóveis nos EUA que representava um tal volume de dívidas que nenhum capital real, via sistema bancário, podia saldar. Havia o risco da quebra em cadeia de todo o sistema econômico real. Se não tivesse havido o socorro aos bancos, feito pelos Estados, injetando capital real dos contribuintes, assistiríamos a uma derrocada generalizada.
Esta crise não foi superada e possivelmente não o será enquanto prevalecer o dogma econômico, crido religiosamente pela maioria dos economistas e pelo sistema com um todo, segundo o qual as crises econômicas se resolvem por mecanismos econômicos. A heresia desta crença reside na visão reducionista de que a economia é tudo, pode tudo e que dela depende o bem-estar de um pais e de um povo. Ocorre que os valores que sustentam uma vida humana com sentido não passa pela economia. Ela garante apenas a sua infra-estrutura. Os valores resultam de outras fontes e dimensões. Se assim não fosse, a felicidade e o amor estariam à venda nos bancos.
Este é o transfundo do livro de alta divulgação Reinventando o capital/dinheiro de Rose Marie Muraro (Idéias e Letras 2012). Rose é uma conhecida escritora com mais de 35 livros publicados e uma diligente editora com cerca de 1600 títulos lançados. Num intenso diálogo, juntos trabalhamos, por mais de vinte anos, na Editora Vozes. Dois temas ocupam sempre sua agenda: a questão feminina e a questão da cultura tecnológica. Foi ela quem inaugurou oficialmente o discurso feminino no Brasil escrevendo livro com um método inovador: A sexualidade da mulher brasileira(Vozes 1993). Com um olhar perspicaz denunciou o poder destruidor e até suicida da tecno-ciência, especialmente, em seu livro: Querendo ser Deus? Os avanços tecnológicos e o futuro da humanidade (Vozes 2009).
Neste livro Reinventando o capital/dinheiro faz um histórico do dinheiro desde a mais remota antiguidade, seguindo um  esquema esclarecedor: o ganha/ganha, o ganha/perde, o perde/perde e a necessária volta ao ganha/ganha se quisermos salvar nossa civilização, ameaçada pela ganância capitalística.
Na Pré-História predominava o ganha/ganha. Vigorava o escambo, isto é, a troca de produtos. Reinava grande solidariedade entre todos. No Período Agrário entrou o dinheiro/moeda. Os donos de terras produziam mais, vendiam o excedente. O dinheiro ganho era emprestado a juros. Com os juros entrou o ganha/perde. Foi uma bacilo que contaminou todas as transações econômicas posteriores. No Período Industrial esta lógica se radicalizou pois o capital assumiu a hegemonia e estabeleceu os preços e os níveis de juros compostos. Como o capital está em poucas mãos, cresceu o perde/ganha. Para que alguns poucos ganhem, muitos devem perder. Com a globalização, o capital ocupou todos os espaços. No afã de acumular mais ainda, está devastando a natureza. Agora vigora o perde/perde, pois tanto o dono do capital como a natureza saem prejudicados. No Período da Informação criou-se a chance de um ganha/ganha, pois a natureza da informação especialmente da Internet é possibilitar que todos se relacionem com todos.

Mas devido ao controle do capital, o ganha/ganha não consegue se impor. Mas sua força interna irá inaugurar uma nova era, quem sabe, até com uma moeda universal, sugerida pelo  economista brasileiro Geraldo Ferreira de Araujo Filho, cujo valor não incluirá apenas a economia mas valores  como a educação, a igualdade social e de gênero e o respeito à natureza e outros. Rose aposta nesta lógica do ganha/ganha, a única que poderá salvar a natureza e nossa civilização.
O livro de Rose Marie Muraro pode ser adquirido por 0800 160004.

Sustentabilidade: tentativa de definição

Há hoje um conflito entre as várias compreensões do que seja sustentabilidade. Clássica é a definição da ONU, do relatório Brundland, (1987) “desenvolvimento sustentável é aquele que atende as necessidades das gerações atuais sem comprometer a capacidade das gerações futuras de atenderem a suas necessidades e aspirações”. Esse conceito é correto mas possui duas limitações: é antropocêntrico (só considera o ser humano) e nada diz sobre a comunidade de vida (outros seres vivos que também precisam da biosfera e de sustentabilidade).Tentarei uma formulação, o mais integradora possível:
Sustentabilidade é toda ação destinada a manter as condições energéticas, informaconais, físico-químicas que sustentam todos os seres, especialmente a Terra viva, a comunidade de vida e a vida humana, visando a sua continuidade e ainda a atender as necessidades da geração presente e das futuras de tal forma que o capital natural seja mantido e enriquecido em sua capacidade de regeneração, reprodução, e coevolução.
Expliquemos, rapidamente, os termos desta visão holística:
Sustentar todas as condições necessárias para o surgimento dos seres: estes só existem a partir da conjugação das energias, dos elementos físico-químicos e informacionais que, combinados entre, si dão origem a tudo.

Sustentar todos os seres: aqui se trata de superar radicalmene o antropocentrismo. Todos os seres constituem emergências do processo de evolução e gozam de valor intrínseco, independetente do uso humano.
Sustentar especialmente a Terra viva: a Terra é mais que uma “coisa” (res extensa), sem inteligência ou um mero meio de produção. Ela não contém vida. Ela mesma é viva, se autoregula, se regenera e evolui. Se não garantirmos a sustentabilidade da Terra viva, chamada Gaia, tiramos a base para todas as demais formas de sustentabilidade.
Sustentar também a comunidade de vida: não existe, o meio ambiente, como algo secundário e periférico. Nós não existimos: coeexistimos e somos todos interdependentes. Todos os seres vivos são portadores do mesmo alfabeto genético básico. Formam a rede de vida, incluindo os microorganismos. Esta rede cria os biomas e a biodiversidade e é necessária para a subsistência de nossa vida neste planeta.
Sustentar a vida humana: somos um elo singular da rede da vida, o ser mais complexo de nosso sistema solar e a ponta avançada do processo evolutivo por nós conhecido, pois somos portadores de consciência, de sensibilidade e de inteligência. Sentimos que somos chamados a cuidar e guardar a Mãe Terra, garantir a continuidade da civilização e vigiar também sobre nossa capacidade destrutiva.
Sustentar a continuidade do processo evolutivo: os seres são conservados e suportados pela Energia de Fundo ou a Fonte Originária de todo o Ser. O universo possui um fim em si mesmo, pelo simples fato de existir, de continuar se expandindo e se autocriando.
Sustentar o atendimento das necessidades humanas: fazemo-lo através do uso racional e cuidadoso dos bens e serviços que o cosmos e a Terra nos oferecem sem o que sucumbiríamos.
Sustentar a nossa geração e aquelas que seguirão à nossa: a Terra é suficiente para cada geração desde que esta estabeleça uma relação de sinergia e de cooperação com ela e distribua os bens e serviços com equidade. O uso desses bens deve se reger pela solidariedade generacional. As futuras gerações tem o direito de herdarem uma Terra e uma natureza preservadas.
A sustentabilidade se mede pela capacidade de conservar o capital natural, permitir que se refaça e ainda, através do gênio humano, possa ser enriquecido para as futuras gerações. Esse conceito ampliado e integrador de sustentabilidade deve servir de critério para avaliar o quanto temos progredido ou não rumo à sustentabilidade e nos deve igualmente servir de inspiração ou de idéia-geradora para realizar a sustantabilidade nos vários campos da atividade humana. Se isso a sustentabilidade é pura retórica sem consequências.

Leonardo Boff
Teólogo/Filósofo
Autor do livro Sustentabilidade: o que é e o que não é, a sair em fins de janeiro de 2012 pela Editora Vozes.

Transparência e Participação

A Presidência da República convocou a 1ª Conferência Nacional sobre Transparência e Participação Social, a Consocial. Mas, o que é uma conferência?

Para a Controladoria Geral da União, trata-se de uma ferramenta de fomento à participação social, que tem por finalidade institucionalizar a participação da sociedade nas atividades de planejamento, gestão e controle das políticas públicas. Trata-se de um momento de reflexão que permite avaliação das ações realizadas anteriormente e aprofundamento da discussão a respeito do temário proposto. A transparência pública e a participação social são os temas centrais da 1ª Consocial.

A primeira conferência nacional que se tem registro foi de Saúde em 1941. Não houve documento base nem regimento interno, mas a força do tema levou o então Ministério da Educação e Saúde a discussão da ‘Situação Sanitária e Assistencial dos Estados’. Na 2ª Conferência Nacional de Saúde (1950) discutiu-se a malária e outros temas. O Ministério da Saúde foi criado em 1953. Na 3ª Conferência (1963), os espaços e a discussão se ampliaram com os movimentos democráticos na área da saúde, os reais problemas enfrentados pelo povo aparecem na discussão bem como a necessidade de um plano nacional de saúde nas três esferas de governo. Mesmo durante a ditadura militar aconteceram quatro conferências nacionais de saúde e, na década de 1980, com a abertura democrática e a luta de movimentos sociais, especialmente o movimento pela reforma sanitária, aconteceu a 8ª Conferência Nacional de Saúde (1986 – a primeira na Nova República), marco de uma nova era para saúde no Brasil devido à ampla participação popular além de lançar as bases para o que seria um Sistema Único de Saúde - SUS.

Com a Constituição de 1988 o princípio da participação social afirma a democracia, proliferam-se instâncias de participação em todos os âmbitos da federação, verdadeiras arenas públicas se constituem como lugares de encontro entre a sociedade e o estado. A construção de espaços capazes de incorporar as pautas e os interesses desses setores ao longo do processo de produção das políticas públicas, tem ajudado a superar desafios setoriais e fazer com que desenvolvimento econômico e desenvolvimento social caminhem juntos.

Conferências e Conselhos são formas interessantes de diálogo entre governo e sociedade civil. Direitos Humanos com 11 conferências, Criança e Adolescente com 8 conferências, são temas com bom acúmulo. Estão registradas 113 conferências nacionais, sendo 81% delas a partir de 2003. Foram 72 conferências nacionais que abordaram 40 temas/áreas diferentes e mobilizaram cerca de 5 milhões de pessoas. Isso significa que entre 1941 e 2003 as conferências nacionais aconteciam na proporção de 0,65 conferências/ano. No governo do Presidente Lula, a proporção foi de 9 conferências/ano. Além disso, foram criados dezenove Conselhos Nacionais e outros dezesseis foram reformulados com o objetivo de aumentar ainda mais essa interação e ampliar a democracia.

Em Rio Claro, a Consocial está programada para o início de dezembro. “É a primeira vez que o país vai discutir como controlar a máquina pública e o governo. Isso nunca foi visto no Brasil e, portanto, tem um valor muito grande”, disse a secretária de governo Olga Salomão. E ela tem razão. Mas antes disso, ainda neste final de semana, acontecerá a Conferência Municipal de Política Cultural.

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Carta ao amigo Juarez Braga

Suzano, 6 de outubro de 2011

Há quase um ano não nos vemos e nosso último encontro não foi dos mais alegres. Vamos falar das boas lembranças, momentos alegres e intensos que partilhamos, e das coisas que estão acontecendo desde sua partida. Tem muita coisa importante acontecendo aqui.

Lembro como se fosse hoje meu primeiro contato com suas idéias. Foi na plenária de encerramento do mandato do então Deputado Estadual Marcelo Candido, lá pelos idos de dezembro de 2004 quando você e o filósofo Roberto Romano fizeram um debate político de alto nível. Acompanhei sua preparação, as leituras habituais e seus textos. Não o cumprimentei à época. Junto dos parabéns pela brilhante contribuição, digo que me arrependo de não insistir contigo para publicar seus escritos.

Alguns meses depois, em 2005, também assumimos a responsabilidade de governar Suzano compondo a equipe de governo do Partido dos Trabalhadores com o particular desafio de criar mecanismos para democratização da gestão pública. Reuniões preparatórias foram algumas centenas, quarenta plenárias do Orçamento Participativo e do PPA Participativo, formações de conselheiros de escola, reuniões de conselho e vai por aí. Das inesquecíveis viagens de intercâmbio pelo Brasil em Fóruns e Seminários. Sempre em boa companhia mergulhamos nesse universo e nesse tema. Vivemos boas experiências que estão se eternizando numa perceptível mudança na cultura política local. Modesta se analisada na perspectiva de um país cuja democracia é muito jovem, mas enorme na perspectiva das mudanças possíveis neste momento histórico e neste curto espaço de tempo. Você repetia como um mantra: “não há democracia sem participação popular”. Seguindo o teu exemplo, dialoguei com essa reflexão num texto publicado em agosto de 2008.

Ainda hoje vejo suas opiniões sobre futebol, sobre o cotidiano, e sua reflexão política postados nos sítios especializados na internet. Sempre admirei sua desenvoltura na lida com a tecnologia e no mundo virtual. Sempre cito seu exemplo em ingressar na universidade já sexagenário.

Tenho várias coisas para te contar, Juarez. Lembra dos ‘Encantos Pedagógicos’? A Secretaria Municipal de Educação trabalha na reedição do projeto que você coordenou em 2005. E outra: criamos um coletivo político socialista que leva teu nome cujo manifesto de criação tem 122 assinaturas de apoio. A Ananda Grinkraut acha que assumimos grande responsabilidade e que para honrar teu nome e tua história o coletivo deve lutar por um mundo justo a partir do diálogo e da construção coletiva. Ela também falou da sua influência no jeito como ela vê e dialoga com o mundo. Legal, não?

Lembra-se das nossas idas para minha terra natal? Lembra da Floresta? Lembra do melhor sorvete do mundo nas intermináveis taças da Gelateria? Para você uma taça diet. No caminho entre a floresta e a sorveteria, o ônibus de turismo com o destino escrito: ‘puta que pariu’. Muita risada. E você dizia assim: ‘imagina pegar um ônibus que vai pra puta que pariu?’

Imagino que o tempo dedicado à luta te afastou um pouco do convívio familiar. Pois saiba que teus filhos e filhas reconhecem e valorizam sua luta. A Débora fica feliz com as homenagens e lembranças que te tornam presente por aqui; o Flávio disse que você transmitiu sua dimensão de humanidade às pessoas que tiveram contato contigo. Saiba que ética é, para sua família, uma marcante característica tua. Imagino que você esteja feliz ouvindo isso.

Walmir Pinto carrega um ensinamento que ouviu de ti numa reunião do PT: não se deve ter vergonha daquilo que é feito com amor, carinho e verdade. Cecília Figueiredo que te acha um semeador de coletivos, disse que você e o Júlio Mariano acreditavam na participação do povo como instrumento efetivo de lutas e vitórias. O Ivo Reseck sente falta da sua disposição para ‘baladinhas’ e da sua animação em convocar-nos para as mesas de bar onde resolvíamos todos os problemas do mundo. Cecilia Tome Habu te acha uma figura maravilhosa. Vanessa Alves disse que você vive dentro do coração da gente. Saber disso me deixa mais tranqüilo porque de coração você entende. Putz, já ia me esquecendo: Marcelo Candido que devota amor táctil aos livros e diz que aprendeu a anotar durante a leitura numa conversa contigo na câmara municipal nos tempos do mandato de vereador do José Candido.

Leonel Luz sente falta das suas histórias sobre futebol, música e política. Te tem na cota das pessoas que conseguem transcender gerações, te acha atemporal. E o pessoal do setor de gestão democrática da educação guarda na retina a tua imagem com microfone à mão e dedo em riste falando aos quatro cantos da democracia com participação popular. E do seu carinhoso bom dia acompanhado de: “chefe e merda para mim é a mesma coisa”. Sempre que a Lili (Eliana Ramos) escuta alguém falando ‘chefe’, conta sua passagem entre risos. Esse seu comportamento é entendido como expressão do seu espírito subversivo, incendiário e obcecado na construção de relações de poder horizontais no trabalho, na escola, nos partidos e etc. Estão com saudade de ti e das ‘Bachianas’ de Vila Lobos como trilha sonora desta relação de carinho e afeto.

Quanto a mim, sinto muito a falta das noites divertidas com nossos amigos no Bar do Zé Vitor em intermináveis conversas e da boa música. Não sei se já te disse dos pensamentos que as suas histórias me provocavam. Suas reflexões sobre o futebol, a escalação do teu Palestra das décadas de 1940 e 50, e do meu tricolor paulista dos tempos do Teixeirinha e Canhoteiro, o Mané Garrincha da ponta esquerda. De batucar na mesa entre um cochilo e outro, e de cantar contigo a saudade da professorinha em ‘Meus Tempos de Criança’ de Ataulfo Alves:

Eu daria tudo que eu tivesse / Pra voltar aos dias de criança / Eu não sei pra que a gente cresce / Se não sai da gente essa lembrança. Aos domingos, missa na matriz / Da cidadezinha onde eu nasci / Ai, meu Deus, eu era tão feliz / No meu pequenino Miraí. Que saudade da professorinha / Que me ensinou o beabá / Onde andará Mariazinha / Meu primeiro amor, onde andará? Eu igual a toda meninada / Quanta travessura que eu fazia / Jogo de botões sobre a calçada / Eu era feliz e não sabia.

Não sei onde você está neste momento da inauguração do Espaço Cultural Juarez Braga, mas acho que está muito perto daqui. Na verdade, acho que está aqui conosco, batucando na mesa, tomando uma taça de vinho tinto seco. Pensando bem, meu amigo, você permanecerá entre nós porque sua existência está eternizada nos seus filhos, filhas e descendentes. Suas idéias estão vivas e pulsando entre nós. Sua trajetória é lembrada e orienta nosso trabalho. Suas histórias povoam as nossas lembranças. Seu exemplo de homem ético, como disse seu filho Flávio no dia em que foste homenageado no projeto Memória Viva da Secretaria Municipal de Cultura, orientam nossa luta política na construção de uma sociedade justa.

É tanta coisa que eu tinha há dizer mais me foge à lembrança. Dilma Rousseff ganhou a eleição e nosso projeto político para o Brasil segue em frente. A popularidade do ex-presidente Lula só cresce. O projeto do Hospital em Suzano está se tornando realidade. José di Filippi é Deputado Federal e seu escritório Político em Suzano funciona junto do nosso Espaço Cultural Juarez Braga. O Luis Cláudio está dizendo que nosso programa de formação e debate político chama-se ‘a cidade em debate: um olhar para Suzano’, te convida para participar na certeza que podemos contar contigo.

Um abraço saudoso.

Ivan Rubens

Meus tempos de criança - Ataulfo Alves

Precisamos de muita Coragem

Em 14 de setembro último, celebrou 90 anos de idade uma das figuras religiosas brasileiras mais importantes do século XX: o Cardeal Paulo Evaristo Arns. Voltando da Sorbonne, foi meu professor quando ainda andava de calça curta em Agudos-SP e depois, em Petrópolis-RJ, já frade, como professor de Liturgia e da teologia dos Padres da Igreja antiga. Obrigava-nos a lê-los nas linguas originais em grego e latim, o que me infundiu um amor entranhado pelos clássicos do pensamento cristão. Depois foi eleito bispo auxiliar de São Paulo. Para protegê-lo porque defendia os direitos humanos e denunciava, sob risco de vida, as torturas a prisioneiros políticos nas masmorras dos órgãos de repressão, o Papa Paulo VI o fez Cardeal.

Embora profético mas manso como um São Francisco, sempre manteve a dimensão de esperança mesmo no meio da noite de chumbo da ditadura militar. Todos os que o encontravam podiam, infalivelmente, ouvir como eu ouvi, esta palavra forte e firme: “coragem, em frente, de esperança em esperança”.

Coragem, eis uma virtude urgente para os dias de hoje. Gosto de buscar na sabedoria dos povos originários o sentido mais profundo dos valores humanos. Assim que na reunião da Carta da Terra em Haia em 29 de junho de 2010, onde atuava ativamente sempre junto com Mercedes Sosa enquanto esta ainda vivia, perguntei à Pauline Tangiora, anciã da tribo Maori da Nova Zelândia qual era para ela a virtude mais importante. Para minha surpresa ela disse:”é a coragem”. Eu lhe perguntei: “por que, exatamente, a coragem?” Respondeu:

”Nós precisamos de coragem para nos levantar em favor do direito, onde reina a injustiça. Sem a coragem você não pode galgar nenhuma montanha; sem coragem nunca poderá chegar ao fundo de sua alma. Para enfrentar o sofrimento você precisa de coragem; só com coragem você  pode estender a mão ao caído e levantá-lo. Precisamos de coragem para gerar filhos e filhas para este mundo. Para encontrar a coragem necessária precisamos nos ligar ao Criador. É Ele que suscita em nós coragem em favor da justiça”.

Pois é essa coragem que o Cardeal Arns sempre infundiu em todos os que, bravamente, se opunham aos que nos seqüestraram a democracia, prendiam, torturavam e assassinavam em nome do Estado de Segurança Nacional (na verdade, da segurança do Capital).

Eu acrescentaria: hoje precisamos de coragem para denunciar as ilusões do sistema neoliberal, cujas teses foram rigorosamente refutadas pelos fatos; coragem para reconhecer que não vamos ao encontro do aquecimento global mas que já estamos dentro dele; coragem para mostrar os nexos causais entre os inegáveis eventos extremos, conseqüências deste aquecimento; coragem para revelar que Gaia está buscando o equilíbrio perdido que pode implicar a eliminação de milhares de espécies e, se não cuidarmos, de nossa própria; coragem para acusar a irresponsabilidade dos tomadores de decisões que continuam ainda com o sonho vão e perigoso de continuar a crescer e a crescer, extraindo da Terra, bens e serviços que ela já não pode mais repor e por isso se debilita dia a dia; coragem para reconhecer que a recusa de mudar de paradigma de relação para com a Terra e de modo de produção pode nos levar, irrefreavelmente, a um caminho sem retorno e destarte comprometer perigosamente nossa civilização; coragem para fazer a opção pelos pobres contra sua pobreza e em favor da vida e da justiça, como o fazem a Igreja da libertação e Dom Paulo Evaristo Arns.

Precisamos de coragem para sustentar que a civilização ocidental está em declínio fatal, sem capacidade de oferecer uma alternativa para o  processo de mundialização; coragem para reconhecer a ilusão das estratégias do Vaticano para resgatar a visibilidade perdida da Igreja e as falácias das igrejas mediáticas que rebaixam a mensagem de Jesus a um sedativo barato para alienar as consciências da realidade dos pobres, num processo vergonhoso de infantilização dos fiéis; coragem para anunciar que uma humanidade que chegou a perceber Deus no universo, portadora de consciência e de responsabilidade, pode ainda resgatar a vitalidade da Mãe Terra e salvar o nosso ensaio civilizatório; coragem para afirmar que, tirando e somando tudo, a vida tem mais futuro que a morte e que um pequeno raio de luz é mais potente que todos as trevas de uma noite escura.

Para anunciar e denunciar tudo isso, como fazia o Cardeal Arns e a indígena maori Pauline Tangiori, precisamos de coragem e de muita coragem.


Leonardo Boff
 

O legado de um governo

Acompanhando o noticiário local no Diário de Suzano, um conjunto de boas notícias me levaram a pensar no legado de um governo para sua cidade. Apenas para informar, não leio aquela parcela da imprensa que, escamoteando suas posições políticas e eleitoras, verte pelas páginas seu veneno contra o governo suzanense. Bem, voltemos ao legado. Por exemplo, sediar os mais importantes eventos esportivos do mundo exige vultosos investimentos públicos. E o que fica depois dos Jogos Olímpicos e da Copa do Mundo de Futebol para o povo brasileiro?

Inclusive está instalada na Câmara dos Deputados a sub-comissão presidida pelo deputado federal José de Filippi que trata do legado 2014. Discute-se a infraestrutura para práticas esportivas, os equipamentos que servirão às competições, alojamentos, coisas que permanecerão depois dos torneios. É preciso discutir também a dimensão imaterial desse legado como por exemplo a melhoria dos ambientes urbanos e ambientais, a inserção social e a criação de oportunidades, o aproveitamento desses investimentos na melhoria da qualidade de vida do povo brasileiro. Estou certo que a realização dos Jogos de 2016 tem, certamente, um efeito transformador para a economia e para a história do Rio de Janeiro.

Guardadas as devidas proporções, pensemos em Suzano. O legado deixado pelo governo Marcelo Candido pode ser analisado em duas dimensões. Na dimensão estrutural podemos listar o Hospital Regional de Suzano, cuja maquete apresentada e as iniciativas para desapropriação do terreno são demonstrações claras do esforço administrativo e da vontade política do governo atual em realiza-lo, para não dizer o apoio do então Presidente Lula e o compromisso do ministro da saúde. O Instituto Federal de Tecnologia - IFESP, a UNIPIAGET, a iluminação pública na cidade inteira, o crescimento de 35% para 70% das ruas com pavimentação asfáltica, a unidade 2 da Santa Casa, o Centro de Especialidades, o Centro de Especialidades Odontológicas, as unidades de saúde, escolas, creches, equipamentos de cultura e por aí vai... Às minhas visitas apresento o restaurante popular, a praça Cidade das Flores e a feira noturna.

Quanto à dimensão imaterial, a queda gradativa do índice de mortalidade infantil em Suzano atingindo em 2010 o menor índice da história. É possível apresentar uma lista interminável de melhorias, mas quero destacar minhas predileções. O projeto Dança e Saúde, o Memória Viva, o Estúdio Público e o projeto Arte Pública. Esse último é para mim, a cereja no bolo das excelentes políticas públicas de cultura oferecidas desde 2005. Circular pela cidade e vê-la ganhando cores, contemplar as cerejeiras em flor na Praça Cidade das Flores, encontrar figuras importantes da nossa cultura popular desenhadas por aí torna os lugares mais alegres e nossa cidade mais bonita. Além de uma contribuição estética, humaniza a cidade, torna-a mais acolhedora, democratiza o acesso do povo à arte.

Precisaria de muitas linhas e vários artigos para listar o legado estrutural, ético e estético do atual governo para esta cidade. Não é o caso. Todavia, essa rápida reflexão nos leva à conclusão irrefutável que o legado deixado por Marcelo Candido para Suzano é extraordinário. A continuidade dessas políticas transformarão nossa cidade num museu a céu aberto.

Educar para a celebração da vida e da Terra

Dada a crise generalizada que vivemos atualmente, toda e qualquer educação deve incluir o cuidado para com tudo o que existe e vive. Sem o cuidado, não garantiremos uma sustentabilidade que permita o planeta manter sua vitalidade, os ecossistemas, seu equilíbrio e a nossa civilização, seu futuro. Somos educados para o pensamento crítico e criativo, visando uma profissão e um  bom nivel de vida, mas nos olvidamos de educar para a responsabilidade e o cuidado para com o futuro comum da Terra e da Humanidade. Uma educação que não incluir o cuidado se mostra alienada e até irresponsável. Os analistas mais sérios da pegada ecológica da Terra nos advertem que se não cuidarmos, podemos conhecer catástrofes piores do que aquelas vividas em 2011 no Brasil e no Japão. Para se garantir, a Terra poderá, talvez, ter que reduzir sua biosfera, eliminando  espécies e milhões de seres humanos.

Entre tantas excelências, próprias do conceito do cuidado, quero enfatizar duas que interessam à nova educação: a integração do globo terrestre em nosso imaginário cotidiano e o encantamento pelo mistério da existência. Quando contemplamos o planeta Terra a partir do espaço exterior, surge em nós um sentimento de reverência diante de nossa única Casa Comum. Somos insepráveis da Terra, formamos um todo com ela. Sentimos que devemos amá-la e cuidá-la para que nos possa oferecer tudo o que precisamos para continuar a viver.

A segunda excelência do cuidado como atitude ética e forma de amor é o encantamento que irrompe em nós pela  emergência mais espetacular e bela que jamais existiu no mundo que é o milagre, melhor, o mistério da existência de cada pessoa humana individual. Os sistemas, as instituições, as ciências, as técnicas e as escolas não possuem o que cada pessoa humana possui: consciência, amorosidade, cuidado, criatividade, solidariedade, compaixão e sentimento de pertença a um Todo maior que nos sustenta e anima, realidades que constituem o nosso Profundo.

Seguramente não somos o centro do universo. Mas somos aqueles seres, portadores de consciência e de inteligência. pelos quais o próprio Universo se pensa, se conscientiza e se vê a si mesmo em  sua esplêndida complexidade e  beleza. Somos o universo e a Terra que chegaram a sentir, a pensar, a amar e a venerar. Essa é nossa dignidade que deve ser interiorizada e que deve imbuir cada pessoa da nova era planetária.

Devemos nos sentir orgulhosos de poder desempenhar essa missão para a Terra e para todo  o universo. Somente cumprimos com esta missão se cuidarmos de nós mesmos, dos  outros e de cada ser que aqui habita.

Talvez poucos expressaram melhor estes nobres sentimentos do que o exímio músico e também poeta Pablo Casals. Num discurso na ONU nos idos dos  anos 80 dirigia-se à Assembléia Geral pensando nas crianças como o futuro da nova humanidade. Essa mensagem vale também para todos nós, os adultos. Dizia ele:

A criança precisa saber que ela própria é um milagre, saber, que desde o início do mundo, jamais houve uma criança igual a ela e que, em todo o futuro, jamais aparecerá outra criança como ela. Cada criança é algo único, do início ao final dos tempos. E assim a criança assume uma responsabilidade ao confessar: é verdade, sou um milagre. Sou um milagre do mesmo modo que uma árvore é um milagre. E sendo um milagre, poderia eu fazer o mal? Não. Pois sou um milagre. Posso dizer Deus ou a Natureza, ou Deus-Natureza. Pouco importa. O que importa é que eu sou um milagre feito por Deus e feito pela Natureza. Poderia eu matar alguém? Não. Não posso. Ou então, um outro ser humano que também é um milagre como eu,  poderia ele me matar? Acredito que o que estou dizendo às crianças, pode ajudar a fazer surgir um outro modo de pensar o mundo e a vida. O mundo de hoje é mau; sim, é um mundo mau. E o mundo é mau porque não falamos assim às crianças do jeito que estou falando agora e do jeito que elas precisam que lhes falemos. Então o mundo não terá mais razões para ser mau.

Aqui se revela grande realismo: cada realidade, especialmente, a humana é única e preciosa mas, ao mesmo tempo, vivemos num mundo conflitivo, contraditório e com aspectos terrificantes. Mesmo assim, há que se confiar na força da semente. Ela é cheia de vida. Cada criança que nasce é uma semente de um mundo que pode ser melhor. Por isso, vale ter esperança. Um paciente de um hospital psiquiátricoque visitei, escreveu, em pirografia, numa tabuleta que ma deu de presente:”Sempre que nasce uma criança é sinal de que Deus ainda acredita no ser humano”. Nada mais é necessário dizer, pois nestas palavras se encerra todo o sentido de nossa esperança face aos males e às tragédias  deste mundo.

Leonardo Boff é autor de “Cuidar da Terra-proteger a vida”, Record, Rio de Janeiro 2010.

Estatuto do idoso!!! Prá quê?

Tenho 83 anos, sou professora aposentada, nascida e residente em Rio Claro. Nunca tive inimigos, só conquistei amigos. Dediquei  30 anos de minha vida, a princípio na zona rural e, mais tarde, na cidade, alfabetizando, educando, formando e informando crianças a partir dos sete anos de idade. Sentia por elas um amor semelhante ao que sentia por minhas filhas, deixadas em casa aos cuidados de meus pais.

Sempre acreditei que as leis existem para a grandeza das nações, a paz entre os povos e a felicidade das pessoas. Vivi à sombra do mandamento maior: “Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos”. Ensinei que nos casos de perigo, medo,  os alunos deveriam procurar auxílio dos adultos, principalmente daqueles que foram preparados para isso: os seguranças, os guardas, os policiais. Entretanto, hoje estou em dúvida: estaria enganada?

Eu e meu marido (também octogenário, professor e advogado aposentado) freqüentamos Cachoeira de Emas, pertencente ao município de Pirassununga, escolhida para momentos de lazer com amigos e familiares.

Voltávamos de lá, no fatídico 22 de julho de 2011, por volta de 14h30. Não sei precisar exatamente o local na rodovia SP-201, mas próximo a um riacho entre Emas e Pirassununga, quando um guarda rodoviário nos parou pedindo os documentos do carro, o que é seu dever.

Infelizmente o nosso motorista, esposo de uma de minhas filhas (ambos nos acompanhavam na viagem) havia se esquecido dos documentos. Cumprindo o seu dever, já lavrada multa, o policial nos informou que, devido à falta da documentação, o carro seria guinchado imediatamente. Diante de nosso apelo para que não ficássemos sem o carro, ele consultou seu superior. A resposta, como não poderia deixar de ser, foi negativa.

Descendo do carro, ficou à espera do guincho. Nós, de um lado da estrada, ele do outro, chegando a atravessá-la para nos vigiar. Senti-me como na época do nazismo, observando o próprio Hitler, tal a expressão de sua face.

Telefonamos para Rio Claro, mas, no meio da tarde nossos familiares estavam no ocupados com seus afazeres.

Cansada, gritei-lhe (ele permanecia ainda do outro da pista) se havia um banco no qual pudesse me sentar, não obtendo resposta.

Quando o guincho chegou, fomos forçados a sair do carro. Então, cumprido o seu papel, o senhor policial retirou-se, deixando-nos sós à beira da estrada.

Absolutamente constrangedor... eu de bengala, pois tenho problemas no joelho, nossos pertences espalhados pelo chão à beira da rodovia! uma visão tão estranha que ninguém nos ofereceu carona!

Eu permanecia sentada à beira do caminho, recebendo “chuva de poeira”. O céu nublando... sem contar o perigo, carros e caminhões carregados passando em alta velocidade. Para mim foi deprimente demais!

Meu marido, que também tem problemas de saúde, não conseguia ficar em pé. Não tínhamos condições nenhuma, sequer para satisfazer as necessidades mais elementares. Foram mais de duas horas de medo e aflição, até a chegada de um dos netos.

Agora me pergunto: para que serve o estatuto do idoso se até a polícia rodoviária, criada para a segurança de motoristas e passageiros nas estradas, paga com a renda de nossos impostos, transforma-se em vilão, provocando o medo e a insegurança?  Por que esse militar foi tão cruel, maculando a imagem de toda uma corporação que presta serviços à sociedade?

Poucos anos me restam de vida; não guardo nenhum rancor, mas essa horrível ocorrência nunca mais sairá da minha memória. Este cidadão será contemplado em minhas orações, para que Deus transforme o seu coração de pedra.

Maria Witzel Jordão  
A autora é professora aposentada, escoteira, bandeirante, membro atuante da comunidade católica de Rio Claro.

Chico Buarque 2011

vídeos sobre os bastidores da gravação desse excelente disco do Chico, e vídeos das canções.

chico fala do disco: esse é o melhor, até o próximo...

querido diário

Rubato

Essa Pequena

Tipo um Baião

Se eu soubesse

Sem você 2

Sou eu

Nina

Barafunda

Sinhá

Lara, Lara, Lara... Ivone

Assim começa a canção Lara de Martinho da Vila e Zé Catimba. Quando pega no cavaco / sai divina criação / vai brotando na garganta / o que vem do coração. Criou tanta obra-prima / pra se cantar com prazer / o Império, a Serrinha / e o canto do tiê. Tiê, canta pra Ivone.


Uma das homenagens à dama do samba aconteceu no Centro Cultural da Juventude da Vila Nova Cachoeirinha, zona Norte de São Paulo. No esforço de preservação das raízes culturais afro-brasileiras, o anfitrião Moisés da Rocha, produtor cultural, pesquisador e apresentador do excelente programa O Samba Pede Passagem na rádio USP FM (93,7), chamou ao palco Fabiana Cozza que cantou para receber Ivone. Em conversa com Moisés, a constatação de que Suzano é exemplo na gestão de políticas públicas na área da cultura, e as justas referências ao prefeito Marcelo Candido e ao secretário de Cultura Walmir Pinto, lembrança dos sambistas da região como Rabicho e Xavier, e o setorial de cultura vinculado ao mandato do deputado estadual José Candido.


Yvonne Lara da Costa, ou Dona Ivone Lara, é carioca nascida em 13 de abril de 1921. Formada em enfermagem com especialização em terapia ocupacional, foi assistente social, trabalhou em hospitais psiquiátricos. Criada pelos tios, conheceu o samba e aprendeu a tocar cavaquinho. Foi aluna de Lucília Villa-Lobos e recebeu elogios do maestro Villa-Lobos. Casou-se com Oscar Costa, filho do presidente da escola de samba Prazer da Serrinha. Com a fundação do Império Serrano em 1947, passou a desfilar na ala das baianas. Compondo, tornou-se a primeira mulher a fazer parte da ala dos compositores de escola de samba. A aposentadoria em 1977 permitiu dedicação total à carreira artística.


Aposto que você conhece: Sonho meu, sonho meu / vai buscar quem mora longe, sonho meu... E essa então? Foram me chamar / Eu estou aqui, o que é que há / Eu vim de lá, eu vim de lá pequenininho / Mas eu vim de lá pequenininho / Alguém me avisou pra pisar nesse chão devagarinho... Ou ainda: Um sorriso negro, um abraço negro / traz felicidade...


Mas quem disse que eu te esqueço, Acreditar, Enredo do meu samba ou Tendência são canções obrigatórias em toda roda de samba que se preze. A propósito, o Império Serrano irá pra avenida em 2012 com Dona Ivone Lara: O enredo do meu samba.


Ivone Canta. Na garganta de Ivone Lara, emoções e o coração se transformam em palavras. Aos 90 anos de idade e esbanjando vitalidade, a dama estava no palco. É de se perguntar quantas vezes isso aconteceu nesses 60 anos de carreira. Mesmo ela deve ter perdido a conta. Sentada ou em pé, regendo a platéia ou puxando as canções e os sambistas, com o carinho de Bruno Castro, seu neto, seu anjo e seu banjo. A voz trêmula demonstra os sinais do cansaço, mas a beleza, o talento e a simpatia, o amor que devota ao samba convocam à celebração da vida, irradiam alegria e felicidade. Ivone encanta.


A segunda estrofe da canção do Martinho (que está no bom CD Lambendo a Cria) diz assim: Com a luz da poesia / maravilhosas canções / uma fonte de emoções / samba, tá ginga, tá na mente / ela é o chão e a semente. É importante dizer / com certeza, faço parte desses que amam você Dona Ivone. Lara, Lara, Lara... Ivone.


Eu também.

Publicado no Jornal Diário de Suzano em 18 de agosto de 2011 

Sonho meu, com Paula Lima

Alguém me avisou e Tiê, com Martinho da Vila e 'família'

Sorriso negro no CCJ

Mas quem disse que eu te esqueço e Acreditar, com Beth Carvalho

Tendência, com Fundo de Quintal

Enredo do meu samba, com Maria Rita

Candeeiro de vovó

Várias, no programa Sr. Brasil

várias do CD Lambendo a cria. Lara está nos 3 minutos e pouco

Diálogo sobre os incidentes na Inglaterra

Diego Scardone é meu amigo.

Estudante de Ciência Política na Universidade de Birmingham.

Ele é natural de Campinas, estudou na UNESP de Rio Claro.

Pesquisa inovações democráticas brasileiras.

Esteve em Rio Claro durante o ano de 2010 pesquisando o Orçamento Participativo.

Mora em Londres/Inglaterra.

Veja nosso diálogo sobre os incidentes, conflitos e/ou manifestações na Inglaterra.


Diego Scardone


Tudo iniciou com a morte de uma pessoa pela policia. A comunidade local se revoltou, porém grupos de jovens começaram a atacar prédios com fogo e saquear lojas. Os resultados da exclusão social aqui de Londres e outras cidades grandes da Inglaterra. São comunidades excluídas, e o estado não as alcança. Elas crescem num meio extremamente diferente do que eles próprios veem pela TV, ou pelo resto da cidade. Enfim, algo que aprendi com a minha experiência do orçamento participativo ai, principalmente em Várzea Paulista (Diego visitou Várzea Paulista, Suzano, Guarulhos, Rio Claro, e no estado de Minas Gerais visitou Pouso Alegre como objeto de sua pesquisa sobre democracia). É que estes problemas devem ser confrontados pela população local e não apenas pelos burocratas de Westminster.


Ivan Rubens
São ingleses? são migrantes? grupos organizados? quem são esses grupos?


Diego Scardone
São ingleses, em grande parte negros. São grupos organizados e não organizados (que se juntam através de facebook, internet, telefone móvel e outros social networks).


Ivan Rubens
Organizados em torno de partidos, associações, entidades? tem algum ideário, algum perfil ideológico ou são movimentos autônomos.


Diego Scardone
A mídia diz que são gangues. Mas não acredito. Quero ver isso apurado de forma clara. Tem muita especulação no momento. Então, até o momento dizem que são grupos de jovens normalmente em áreas pobres das cidades. Não existe nenhuma evidência de que seja algo organizado. Eu acredito que seja um fenômeno resultante da crise financeira que estamos passando, mas com mais ênfase nos cortes a gastos e serviços públicos. O governo cortou o EMI, uma política de transferência de renda para crianças pobres que atendem a escola depois dos 16 anos. Não é obrigatório depois desta idade. Cortes nos recursos de universidades, desemprego alto. E tem ainda o fenômeno da sociedade de consumo em que vivemos. Bombardeando a todos com propagandas de como devem se vestir, como devem se comportar, como devem ser. Mas como não têm dinheiro para comprar essas coisas partem para a força. E através das redes sociais passam a mensagem para o pais td. O que mais me provoca é a classe média e a mídia Britânica, como eles mostram a notícia, colocando uma parte da população contra a outra. Isso é a substituição da guerra contra o terror (com o medo vindo de fora) pela guerra do terror interno, com o medo vindo de dentro. Tudo que o governo atual precisa para intensificar a legislação contra as liberdades civis.


Ivan Rubens
Qual a relação disso com a crise entre o magnata da mídia britânica e o primeiro ministro inglês? e as crises provocadas na imprensa sensacionalista?


Diego Scardone
Policiais de alto escalão se despediram da policia. Jornalistas foram presos, e políticos investigados. Num pais que já sofre com denúncias de complacência no envio de presos políticos para serem torturados no Egito. Cortes públicos que atingiram os mais pobres traves de planos ‘the austeridade’, escândalos de apropriação indevida de despesas por políticos. Mas vamos pressionar o governo para implementar ‘regulations’ para a mídia daqui. Quem sabe outros países não seguem o mesmo exemplo?


Ivan Rubens
os conflitos chegaram a Birmingham. Como está a rotina na cidade? houve fechamento de serviços públicos destinados a população de baixa renda?


Diego Scardone
Está tudo bem. Em Birmingham foi mais interessante, pois os conflitos chegaram ao centro. A discrepância entra ricos e pobres em Birmingham é alarmante. Sempre participo das manifestações aqui. Não participei deste conflito pois não acredito que esta seja a melhor forma de manifestação.


MERITOCRACIA NA EDUCAÇÃO E SUCATEAMENTO DO SERVIÇO PÚBLICO


Crianças não receberão mais os incentivos se continuarem na escola depois dos 16. A política conservadora agora é de privilegiar as escola que vão bem em detrimento das que vão mal (a política do ‘Labour’ era o contrário). Tentaram mexer no serviço público de saúde para "aumentar a competição". Mas não conseguiram pois é o maior orgulho deste pais. Tentaram vender as florestas e parques mas a classe média disse: não. Privatizaram todas as universidades do pais. Cortaram benefícios e welfare para a população, e cortaram empregos no setor público e QUANGOS (organizações que prestam serviços a pequenos negócios e também em outras áreas da população como apoio ao turismo local e tal. Aparentemente fecharam alguns centros juvenis.


Ivan Rubens
É possível comparar essa reação violenta da juventude na Inglaterra com as manifestações nas praças da Espanha? na linha do movimento de multidão?


Diego Scardone
Não. Infelizmente não. O norte da Europa não esta em crise como o Sul. A crise foi forte entre 2007-8 e 2010, mas a situação está melhor. Vamos ver o que acontecerá nos próximos dias. Enquanto a classe média Britânica não sentir no bolso o que está havendo, eles não vão se rebelar. Sugiro a leitura do material do Breno Altman. O conheci aqui em Londres, gosto bastante da linha jornalística dele.


http://operamundi.uol.com.br/index.php


Ele tem um projeto muito interessante de jornalismo internacional, com um twist mais crítico o Brasil esta muito suscetível a BBC e outros meios de comunicação que não são sempre "imparciais".


Ivan Rubens
o que vc acha que vai acontecer no curto e no médio prazo?


Diego Scardone
Em relação aos eventos dos últimos dias aqui em Londres?
Nós temos que fazer esta pergunta a comunidade local que foi afetada por estes problemas. Na minha opinião, o governo Conservador vai utilizar este evento como uma “oportunidade” para endurecer as regras relativas a “etiqueta de protestos”, e também começar uma vigilância mais robusta a social networks (às redes sociais). Londres é a cidade mais vigiada do planeta, e mesmo com todas estas câmeras nada foi “evitado”. Eles vão investir agora numa tecnologia de vigilância que pretende “prevenir” o crime e não somente trazer “criminosos” a justiça após o crime ser cometido. Se a saúde da economia não piorar, eu acho que as coisas vão voltar a normalidade. Será interessante assistir a reação da população quando os detalhes da morte do Mark Duggan vier à tona. Na semana passada qdo ele foi morto, um jornal transformou o policial que o matou em herói dizendo que ele “foi salvo pelo rádio do carro q “segurou” a bala que o mataria. Agora, as investigações demonstram que esta bala encontrada no radio veio da arma do policial. E agora o policial afirma que em momento algum ele afirmou que Duggan tentou atirar nele. Isso traz lembranças quanto a morte do Jean Charles aqui em Londres. Quando Jean Charles foi morto disseram que ele correu da policia e que ele estava usando uma jacket que era muito suspeita (poderia conter explosivos). Depois de “muita” investigação, congluíram que ele não correu da policia. Se somarmos tudo isso com o escândalo dos grampos telefônicos, onde “cabeças” da Scotland Yard renunciaram seus cargos antes da bomba explodir nas mãos deles (pois eles sabiam dos grampos), a moral da policia deveria estar baixa no momento. Mas é o oposto, a fama da policia esta altíssima pois eles “salvaram Londres e arriscaram as suas vidas nas últimas horas “para “proteger” a população dos bairros afetados. Enfim, a população está muito suscetível ao que a midia diz. Além deste caso, tivemos um outro cidadão que foi morto durante os protestos do G20 em 2009. Enfim, não acredito que tenha uma conexão com os protestos do sul da Europa. Agora, se esta crise financeira atingir a Franca, a Alemanha e a Inglaterra... ai veremos a Europa pegar fogo.


Ivan Rubens
A policia inglesa tem reagido violentamente com quem usa roupas supostamente 'suspeitas'.


Diego Scardone
Sugeri uns vídeos que estão no youtube.
(consulte os vídos em luisclaudiopt.blogspot.com)
Esta parece ser uma questão de Multiculturalismo. Em 2009 se não me engano a Angela Merkel disse que multiculturalismo falhou na Alemanha. Em 2010, vem o Cameron dizendo o mesmo. Você tem todas as leis estabelecidas na França contra artigos religiosos que são visíveis (portando uma política heterogênea onde tds parecem iguais, então espera que a violência diminua). O parlamento italiano está votando nessa semana medidas parecidas às da França. A policia melhorou muito aqui mas ainda deve existir preconceito. Durante a guerra contra o terror, a maioria das pessoas paradas pela policia era de aparência árabe por exemplo. Mas essas são questões mais difíceis de lidar. O governo usa a chamado "Segurança Nacional" para lidar com estes problemas. A segurança nacional que entrou no lugar da SEGURANCA SOCIAL com todas a carga trazida pelas reformas neoliberais. Diante de todas essas transformações, como será que um país imagina a si próprio? Como a imagem do "outro" do "diferente" é estabelecida? A policia tem uma instituição poderosa em suas costas e pode fazer uso desta para atingir os seus objetivos. Muitas pessoas estão atacando os chamados "chavs" nas redes sociais. "Chavs" no Brasil nós os chamaríamos de "bregas"? não sei, mas não ficarei surpreso se a policia esteja parando tds q se vistam desta forma hj pela capital.


Mais tarde...


Diego Scardone
Interessante como as coisas estão evoluindo aqui. Esta se alastrando pelo país todo.
Então, várias cidades reportando problemas.
Interessante q a mídia não está mostrando muita coisa.
Escutei helicópteros e sirenes o dia td. Mas a mídia só repete o q já foi dito.
Não acho que está acontecendo a revolta que ambos gostaríamos que fosse.
Mas também o que a mídia fala pode não ser verdade.
Não ficarei surpreso se o que estiver acontecendo esteja sendo manipulado pela mídia para que pareça algo negativo. Todo o medo que colocam nas pessoas, enfim.


Ivan Rubens
Sem julgamentos. Estou certo de que existem razões, motivações. Algumas legítimas e outras não. Aposto que são impactos, de alguma forma, das políticas.


Diego Scardone
sim... de ideologias eu acho....




Ivan Rubens
Tem gente também que está aproveitando a situação. Mas as políticas de estado, as ideologias que se traduzem Tb nas políticas de Estado, e fundamentalmente os reflexos da crise do paradigma capitalista. Vc falou do estímulo ao consumo, do avanço desenfreado das fronteiras do mercado mundial e suas conseqüências. Jovens são bombardeados o tempo todo com anúncios, propagandas que falam dum mundo que existe mas não pertence a eles.


Diego Scardone
sim. Temo que a mídia esteja mostrando o q esta mostrando para deixar o povo com medo. Talvez esse fosse uma oportunidade para tds irem as ruas e protestar qto as políticas de austeridade. O medo colocado nas pessoas os prende em casa, paralisa. Tvz sejam "as massas" lá fora, mas a TV filtra o q quer mostrar. Mostra apenas os saques e não o propósito de destruir o símbolo do capital (bancos e outras corporações).


Outros comentários do Diego




Fico meio triste por ver esta juventude meio que se perdendo.
Penso muito no Brasil e nos problemas que temos ai: Exclusão social, consumismo e o bombardeio midiático dizendo a toda hora como "devemos ser/ o que devemos ter".
A destruição de prédios e os saques em lojas obviamente são irresponsáveis, mas acho fraco focarmos todo nosso senso crítico na punição dos responsáveis e não nas causas.


participaram desta conversa ainda, Luis Cláudio Messa Longo, Jaime Cabral e Antonio Morgado.
outras informações e vídeos disponíveis em luisclaudiopt.blogspot.com

A propósito das conferências e a vida real

Sábado choroso, perfeito pra leitura, cinema, namoro. Na mais paulista das avenidas, passearam. Circularam pelas transversais, interagiram com instalações, observaram pessoas, comportamentos. Contemplaram o MASP - Museu de Arte de São Paulo e o Parque Trianon – Parque Tenente Siqueira Campos. Observaram o frenesim de todo tipo de gentes, de casais. Amaram, se beijaram, circularam. Mais um belo e estranho dia para se ter alegria.

Ouviram trechos de canções na FNAC, fragmentos de literatura e recomposição das forças no conforto relativo dos sofás e pufes da Livraria Cultura. Um café para outra conversa e a caminhada segue. Sob a garoa num clima de romance, meia noite em Paris numa das salas do espaço Unibanco da rua Augusta. Dirigido por Woody Allen, a comédia romântica é ambientada em Paris. A canção Let’s do it (let’s fall in love) de Cole Porter, de 1928, um bem-humorado convite à vida instintiva, deixa o romance convidativo. A versão Façamos (vamos amar), de Carlos Rennó interpretada por Chico Buarque e Elza Soares fala da universalidade do amor.

Caminharam novamente pela noite paulistana sem destino. O durante era mais saboroso. Na estação da Luz uma cena chamou a atenção de ambos. Três moças caminhavam e, ao redor delas, muitos meninos tentando interagir com pouca gentileza. Tática nada exitosa.

No trem, lugares ocupados, algumas pessoas em pé. Um pastor pregando compulsivamente. As três moças sentadas lado a lado. Um rapaz aparentando 30 anos, em pé de frente para uma delas. Segue viagem. De súbito, um salto, um grito. A jovem com sapatos de salto alto, tentando recuperar o fôlego, acusa o rapaz de tê-la atentado o pudor. O pastor pregando. O rapaz mudo. A moça aos berros. Atônitos, passageiros buscando compreensão.

Recuperada do susto inicial, a moça reafirma suas acusações. Revoltadas com a obscenidade e tamanha violência, as amigas ajudaram a vítima a raciocinar: o que nós vamos fazer com esse safado?

O pastor pregando. Passageiros/as tomando partido até o momento em que escutaram do acusado: “foi sem querer”. Aquele júri popular decretara a sentença e nenhuma dúvida mais pairava naquele vagão: trata-se de um tarado. Revolta geral. A pequena multidão enfurecida, situação fora de controle, vias de fato. De sapato em punho, a vítima desferia golpes contra o rapaz. O salto agulha zumbia. O pastor pregava.

Portas abertas, a equipe de segurança da estação agiu entre sopapos e bofetões. Dizem que o procedimento padrão é averiguar na delegacia de polícia. Quem permaneceu no vagão, seguindo viagem, ânimos se acalmando. Nesse ínterim, a revolta migrava ao pastor que, pregando, percebeu e tratou de descer apressado. O casal do início da história nunca imaginou um sábado choroso iniciado com cultura, passando pelo romance e terminando no crime.

Nesse universo, temas como cultura, lazer, trânsito e transporte, comportamento, violência e outros, estão em debate na Conferência de Políticas para Mulheres e na Conferência de Políticas para Juventude.

Participe!

Publicado no Jornal Diário de Suzano em 13 de agosto de 2011